صفحة 103

قائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية

وليس التحقيق خروجا عن جادة القراءة الصحيحة المتلقاة ، فقد روي عن الإمام حمزة، وهو إمام المحققين أنه قال لبعض من سمعه يبالغ في قراءته : " أَمَا عَلِمْتَ أن ما فوق الجُعُودة قَطَط ، وما كان فوق البياض فهو بَرَص، وما كان فوق القراءة فليس بقراءة".

2- التَّرْتِيلُ: هو مصدر من رتل فلان كلامه: إذا أتبع بعضه بعضا على مهل ومكث، وهو القراءة بتؤدة، واطمئنان مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها من جهة المخارج والصفات، والمدود، وترقيق المرقق، وتفخيم المفخم، مما يتفق وقواعد التجويد، والتي هي مستقاة من قراءة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهي أفضل المراتب التي أمر لفظ الجلاله نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها القرآن الكريم، بقوله:

قرآن كريمسورة المزمل:4قرآن كريم.

سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن هذه الآية فقال: "الترتيل: هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف".

ومعنى الآية الكريمة السابقة : أي : لا تعجل بقراءة القرآن الكريم، بل اقرأه في مَهَل وبيان مع عدم تطنين النونات، وتغليظ اللامات في غير محله، وتشويبها بالغنة، وترعيد الصوت وتكرير الراءات، قال مجاهد: " تَرَسَّلْ فيه تَرَسُّلاً"، وقال الضحاك "انْبِذْهُ حَرْفا حَرْفا" .

هذا ، وإن الأكثرين على أن التحقيق والترتيل مرتبة واحدة ، وأن الترتيل نوع من التحقيق، وفرّق بعضهم بينهما ، وجعلهما مرتبتين.

ويكون حينئذ التحقيق للرياضة والتعليم والتمرين، والترتيل للتدبر والتَّفَكُّر والاستنباط، فكل ترتيل تحقيق وليس كل تحقيق ترتيلاً، وقد سلكت في هذا الكتاب مذهب التفريق بينهموانظر العطارة ، التمهيد في معرفة التجويد ، ص : 189-190 وعبد الرزاق موسى ، الفوائد .ا

3- التَّدْوِير: وهي القراءة بحالة متوسطة بين مرتبتي الترتيل والحدر، مع المحافظة على أحكام التجويد، وعدم الإخلال بها.

وهو وارد عند أكثر الأئمة ممن روى مد المنفصل، ولم يبلغ فيه الإشباع، وهو مذهب سائر القراء، وصح عن جميع الأئمة، وهو المختار عند أكثر أهل الأداء.

الحاشية

ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 1/205- 206 .

ابن الجزري، التمهيد في علم التجويد، ص: 48، وابن الجزري، النشر في القراءات العشر، 1/209، والقرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 19/26، والصفاقسي، غيث النفع في القراءات السبع، ص: 41.

وانظر: عبد الرازق موسى، الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية، ص: 49-50.

 

صفحة 103

اذهب إلى أول الصفحةقائمة المراجعاذهب إلى صفحة ...بحث عن كلمة في الكتابالصفحة السابقة الغلاف الفهرس الصفحة التالية